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附 录(2 / 2)

,盖元初本取辉和尔字,以达国言。是书成自至元年后,辗转翻译,虽条理秩然,而名称尚滋葛。顺德先生精于满、蒙、汉三合音之例,博综稗乘,旁摭金石,而一以声音通之,故知“客列亦惕”之为“怯列歹”,则克烈怯里之异闻析矣;知“撒里黑昆”之为“撒麻耳干”。则寻思虔、邪迷思干之转语明矣。至如不儿罕发祥之区,巴勒诸誓众之域,畏兀、唐兀,字近而易歧;巴儿、忽真,名同而实异。钩心针棘之中,县解希夷之表。辨方定位,确乎不易。以之订证《元史》,贯通邱长春、刘郁之《记》,无不迎刃以解者,斯真不朽盛业。大路椎轮,津导来学,匪徒忙豁仑氏之功臣者已。吾师既授之杀青,贻书垂告,不胜惓惓私淑之抱,因赘数语,以志景行云尔。丁酉孟夏。华亭后学沈惟贤敬跋。

附《寻思干邪迷思干考》:

自《元史·太祖纪》分“寻思干”、“薛迷思干”为二,近朱民一新复据《经世大典图》及《明史·西域传》以“寻思干”为今“塔什干”,“薛迷思干”为今“霍罕”,又据移剌文正《西游录》,河中府亦曰寻思干。谓文正曾亲守其地,所言必不误,以薛迷思干为河中府者非也。惟贤窃以《西游记》证之:长春真人于仲冬十有八日,过大河,至邪米思干大城之北,太师移剌国公郊迎。少焉,由东北门入其城,有算端氏之新宫,太师先居之,后出居于水北,师乃住宫,暇日出诗一篇。《文正集》“河中春游五首”,即和其韵。长春又有诗云:“雨霁雪山遥惨淡,春深河府近清明。”原注:邪迷思干大城大石有国,时名为河中府。是长春所驻,即文正建牙之域,其所纪河中土俗。视《西游录》为详。又其未至长松岭时,言西南至寻思干城,万里外回纥最佳处,契丹都焉,历七帝云云。可证“邪迷思干”即“寻思干”,二名通称。太祖于十五年夏克寻思干,后算端复据以叛,故复攻之。《元史》先后异称,因以滋歧误也。如以寻思干为塔什干,则元祖由忽章河进兵,浩罕在其南,何以舍此勿攻,而先取数百里外之塔什干耶?《秘史》卷十一,有撒里黑昆,卷十四搠斡儿合,李侍郎注谓即《元史·西北地附录》之撒麻耳干,又即《太祖本纪》之薛迷思干,又即《西游记》之邪米思干,又即《西使记》之寻思干。李侍郎于蒙漠声韵纽弄之学最精,故斠然明白矣。

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